第123章 科举改革
“只留六艺。”
“其余的，酌情取舍？”
朱元璋沉吟了一会，觉得乖孙把一个难搞的决定，交给了自己。
他看得出来，朱炫其实只想留六艺，但担心会有麻烦，就把其他酌情取舍，但是应该留下哪些，留下什么方面会对大明有用？这个暂时无法确定。
很难取舍。
如果只留六艺，那些读书人还不炸锅了。
甚至有可能挑起叛乱，后果很严重。
“乖孙这是给咱挖了一个坑啊！”朱元璋叹息道。
朱炫把八股取士的弊端，全部说了出来，使得他心思动摇，觉得那些弊端，会导致大明陷入危机，那么必须改掉。
需要怎么改，朱炫也给出答案。
但是这个答案并不完全可以用，哪怕朱元璋的铁手腕，也不敢直接对天下读书人挥动屠刀，关于取舍方面，又确实难以确定。
如果什么都不做，按照旧制。
明知道八股取士不行，又不打算去改，这是看着大明消沉下去。
朱元璋不想看到大明消沉，但怎么改又成了问题关键。
“孙儿的能力有限，帮不了皇爷爷太多。”
朱炫故作思索道：“能想到这些，已经是孙儿的极限了。”毕竟他还是个孩子，没有谁会要求一个孩子，做到十全十美，什么都会，也什么都懂。
朱元璋笑道：“乖孙能想到那么多，已经很好了，至少你皇爷爷，根本没考虑过如此，这是咱的问题，咱这个皇帝，当得还不够好。”
朱炫摇头道：“皇爷爷已经很好了，作为皇帝，要兼顾的东西很多，很难面面俱到，肯定有疏忽的地方。”
这个说法，朱元璋是认同的。
皇帝不是神仙，哪能什么都做得到，唯有尽可能地把所有做到最好。
“还有科举，乖孙认为怎么改？”
朱元璋的心思，又回到八股取士上面。
儒学被朱炫反对了一遍。
八股取士，也是儒学的一部分，更是被朱炫批判得一无是处。“孙儿认为，要放弃八股取士。”
“其实可以把六艺，和科举一起考，不要求全部精通，但对于射御，必须会其一，礼乐书数，也要学会其一，朝中官员，要求尽量做到文武双全。”
“当然了，一些年纪大的考生，在射御方面，要求可以适当降低一些。”
“另外新增一科时政，考的是考生对于某些时政问题，或者朝政举措的见解，还有写出如何做，不能用八股文的方式作答，这样可以判断考生是否有治国理政的能力。”
“孙儿还有一个想法，再增设一种杂科。”
朱炫其实还犹豫，这个想法该不该提出。
因为杂科的想法，会和朱元璋制定的户籍制度冲突。
“什么杂科？”
朱元璋问。朱炫答道：“杂科，就是医术、匠术、农业等，一些民间的奇技淫巧，皇爷爷设立了严格的户籍制度，能约束天下百姓，把他们固定在一个地方，让他们不能乱跑，而孙儿提出的这个，就是和皇爷爷相反。”
朱元璋没有生气。
朱炫的想法有时候是比较叛逆，但认真下去，还是有大道理，他问道：“乖孙为什么会这么想？”
朱炫解释道：“孙儿觉得，杂科也是格物致知的一部分，就拿匠术来说，工厂里的工匠通过格物，造出了枪炮。”
“奇技淫巧，其实也是大明发展的一部分，我们大明和前朝相比，甚至和唐宋等对比，很多方面的技术，进步都很大，唐宋时期连火铳都没有，更别说枪了。”
“很多技术，还包括农业，都会随着时间的进步而进步。”“但是，单纯地依靠时间推移的进步，其实很慢的，不如主动推动进步。”
“鼓励这些技术的发展，就是主动进步，能把我们大明，变得更好，更繁荣，也可以更强大。”
说到了这里，朱炫把这个想法，正式说出来，道：“把这个杂科，列入为科举的一部分，考核过后，如果成绩优异，可以根据他们的技术类型，分派去六部，主动地推动进步。”
这些已经超出了，明朝的人，能理解的范围。
朱炫说完后，直接保持安静。
等皇爷爷的意见。
如果没有朱炫的工厂，没看过那些格物致知的文章等，朱元璋确实很难接受。
但是有了工厂的成绩打底，朱元璋接受这些言论，相对容易很多，寻思许久，觉得朱炫说的，也有几分道理。
“乖孙做了那么多，又和咱说那么多，只是想变法吧？”
朱元璋低下头，往朱炫看去。
总算明白了，这孩子的用心。
朱炫点头承认道：“孙儿很想我们的大明，可以一直好下去，所以孙儿只要想到什么就做什么，只是孙儿经常想做出来了，再和皇爷爷解释，就是先斩后奏，皇爷爷不会因为这样，打孙儿的屁股吧？”
“这个不会！”
朱元璋摇头笑道：“如果乖孙先和咱说了，咱还不一定同意乖孙去做，就看不到效果。”
朱炫开心道：“皇爷爷不会生气就好。”
朱元璋又道：“咱并非不会生气，刚开始看到那篇文章，还是很气的，直到方孝孺都行了拜师礼，咱的气才消了。”停顿了一下，他补充说道：“今天我们所谈的内容，一定不能对外说起。”
“孙儿懂的！”
朱炫点头道。
如果说出去了，朱炫肯定会再挨一次批判。
朱元璋听了那么多，肯定想再改革和变法。
接下来怎么变，朱炫不会过问太多，只做力所能及的事情。
如果朱元璋不敢变，那么后来的皇帝，更不敢了。
后来的大明皇帝，都没有朱元璋那么强硬的手腕和震慑力。
朱炫可以判断，皇爷爷会在传位之前，把这些全部改好，留给下一个皇帝的，是平稳发展的大明，这是他从一开始就有的决心。
朱元璋担心后来的子孙会受苦，或者守不住江山，会把一切都做好。
以后的皇帝，按照他的方法治理江山即可。
这是一个很理想的做法，认为大明江山，可以通过这种理想，一直牢固，流传万世，不过现实很残酷。
后来的大明皇帝，基本不按照他那一套去做。
朱元璋的辛苦，到了最后，沦为白白付出。
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