我打了一个哆嗦，少数民族的信仰多是源自于人对大自然和未知事物的恐惧和探索，就拿羌族的这种信仰来说听起来就无比的邪门儿，横死的人要用绳索把棺材吊在枝头，如果山神把棺材掏了一个洞带走尸体则证明山神收了这个人，如果没有收，则要把尸体丢下山谷去喂野兽，让野兽分食尸体了却因果。
这个有点类似于天葬，自然界的生灵是神的使者，人死之后被野兽分食，通过这种途径来回归神的怀抱。说不定那所谓的山神，也是山中的某种动物而已。
就在我思索的时候，阿笙道：“我知道我说这个你可能不信，可是这真的是千真万确的，前几年有个游客到村子里写生，见到这种吊头葬法，他不相信山神的存在，晚上偷偷溜到那树林里想要窥探山神的踪迹，第二天早上我们发现他的时候他跪在了那棵树前，胸前被掏了一个大洞，五叔说他是自己把心掏出来献祭给了山神。”
黄酥酥听了这话下意识的往我身边靠了靠，她道：“大晚上的咱们能不能不要讲这种话题了？ 明天我们有的是时间去探讨。”
我也觉得这个话题不适合继续往下聊了，有些事情不亲眼所见难辨真假，可是真的让你亲眼见了可能你就死了，我来是有目的性的不是考证他们寨子民俗传统的，没有必要去刨根问底。
接下来一路无话，我们沿着这陡峭的山路到达了我们停车的牧场，黄酥酥进了车里处理私人问题，处理完之后我其实也已经非常困倦，但是总不能在这里留宿，只能扛着睡袋原路返回。
当我们再次途径那吊棺的山林的时候，我忽然听到了那山林里传来了某种奇怪的叫声，像是老太太无助的那种哭泣声，又像是发了狠的女子的冷笑声，这种声音虚无缥缈又无比的真切，仿若是来自于九幽地狱当中，这声音瞬间的驱散了我身上的困意，正当我要问阿笙跟黄酥酥听没听到这种声音的时候，却发现黄酥酥也是满脸震惊的看着我。
“不要往那山林的方向看！往前走！不要回头！”阿笙焦急而又大声的说道。
这下不用求证，看他俩的反应就知道这并非是我的幻听。
我心道这种声音就是山神的呼啸声？
不过我此刻不敢想太多，我对那山神不感兴趣，更不想把自己的心脏献祭给他，此刻阿笙跪在地上不住的朝着那山林的方向磕头，而我拉着黄酥酥的手就往寨子的方向赶去。
拐过了前面的一个拐角，便能大概看到村子坐落的方位，我紧张的心情也放松了不少，我虽然担心阿笙，可是转念一想他是村子里的土著，应该是在跟那所谓的山神在进行沟通，此刻我要快速的到达唐宋的身边，他身上的道教符箓和佛家经文是专门克制这种东西的，只有在他身边才会有安全感，说实话这个时候我都后悔出门没有带着他了，反正这家伙是个木头人也不需要休息。
我俩快步的往村子的方向走去，当接近村口的时候，我忽然看到了一束光，我以为是阿伟或者是唐宋担心我们俩的安全特意在村口等待，于是更加快步的往前走去。
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